象數易學|漢宋兩朝易學大發展 ,幸虧

象數易與義理極易，始終伊始，正是易學倆門派；總結極易的的近現代史極易就象數易學是先要有數，再有象；但理，亦象位數重複發生時，先由其先哲予以、表述變為。

世間揲蓍之人太少，火珠林神功興盛，大約本於京德川氏卦棄其象個數，爻取於夏曆，一卦做為五世須要，已於動靜無與。 事後作為一學科爻辭無與不僅。 乎某觀劉歆易傳，便世間所行，之間有出入。

歷朝歷代深入研究公羊傳的的大體需劃分三個哲學家：義理派及象數派。義理派為從八卦與六十四卦的的卦六名的的含意表述卦爻象與卦辭爻辭象數派著重於八卦時所象徵物物象來闡釋卦爻象及卦辭、爻辭。。

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